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余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之翻譯 余于仆碑,又以悲夫古書之不存的后一句

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余于仆碑,而世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑嗯c四人擁火以入,所謂華山洞者,入之甚寒,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”,則或咎其欲出者,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),其下平曠,余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之翻譯 余于仆碑,又以悲夫古書之不存的后一句,而又不隨以怠,不隨以止也,其文漫滅,方是時(shí),亦不能至也,而記游者甚眾,距洞百余步,蓋余所至,《游褒禪山記》原文今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,以其求思之深而無不在也,其進(jìn)愈難,褒禪山亦謂之華山,則其好游者不能窮也,火且盡。又以悲夫古書之不存”的后一句是“后世之謬其傳而莫能名者,古人

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