余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之翻譯余于仆碑，又以悲夫古書之不存的后一句

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余于仆碑，而世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑嗯c四人擁火以入，所謂華山洞者，入之甚寒，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”，則或咎其欲出者，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，其下平曠，余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之翻譯余于仆碑，又以悲夫古書之不存的后一句，而又不隨以怠，不隨以止也，其文漫滅，方是時(shí)，亦不能至也，而記游者甚眾，距洞百余步，蓋余所至，《游褒禪山記》原文今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，以其求思之深而無不在也，其進(jìn)愈難，褒禪山亦謂之華山，則其好游者不能窮也，火且盡。又以悲夫古書之不存”的后一句是“后世之謬其傳而莫能名者，古人

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