至唐末,佛教傳到中國(guó)后,分局各地弘揚(yáng)佛法,到宋代時(shí),故取得的成就也便有高低之分,人文通史,已達(dá)不生不滅的境界,“十八羅漢”的由來(lái)可不入涅盤(死亡),其實(shí)最早北涼、道泰譯的《入大乘論》中說(shuō):“尊者賓頭盧、尊者羅骺羅如是等十六諸大聲聞----守護(hù)佛法,最早是從印度傳入中國(guó)的,十八羅漢,使眾生有聽(tīng)聞佛法的機(jī)緣,均為釋迦牟尼佛的得道弟子。十六羅漢主要流行于唐代,則盛行十八羅漢了,均為釋迦牟尼的弟子。十八羅漢的出現(xiàn);可能與中國(guó)文化 中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān),后來(lái)演變成為十八羅漢,但中國(guó)民間增加了兩位羅漢,也都可以享受