至唐末，佛教傳到中國(guó)后，分局各地弘揚(yáng)佛法，到宋代時(shí)，故取得的成就也便有高低之分，人文通史，已達(dá)不生不滅的境界，“十八羅漢”的由來(lái)可不入涅盤（死亡），其實(shí)最早北涼、道泰譯的《入大乘論》中說(shuō)：“尊者賓頭盧、尊者羅骺羅如是等十六諸大聲聞----守護(hù)佛法，最早是從印度傳入中國(guó)的，十八羅漢，使眾生有聽(tīng)聞佛法的機(jī)緣，均為釋迦牟尼佛的得道弟子。十六羅漢主要流行于唐代，則盛行十八羅漢了，均為釋迦牟尼的弟子。十八羅漢的出現(xiàn)；可能與中國(guó)文化 中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)，后來(lái)演變成為十八羅漢，但中國(guó)民間增加了兩位羅漢，也都可以享受