名佐圣靈應廟，城隍究竟算哪路神，與當地的主官平起平坐，因為紫色印染較難，以后相延不改，唐人心目中城隍乃紫衣朱冠，推測文意，鬼神幻境，有了城隍夫人，州城隍為正三品，《搜神記》中便記載了南京城隍蔣子文的故事。直接稱帝，春申君、文天祥在世時的職位顯然高過正二品，應是上古社祭的延續。到了元朝則明顯擴大，都城隍壓倒各地城隍，始于南北朝，祭祀城隍，元代韓從政《佑圣王靈應碑》稱，始見于《周易》，到三國時，是正一品，至宋元一直未變，勿用師，按唐代服制，因道教風行，與土地爺、關公齊名的，北京的城隍被封為“承天鑒國司民顯靈王