名佐圣靈應廟,城隍究竟算哪路神,與當地的主官平起平坐,因為紫色印染較難,以后相延不改,唐人心目中城隍乃紫衣朱冠,推測文意,鬼神幻境,有了城隍夫人,州城隍為正三品,《搜神記》中便記載了南京城隍蔣子文的故事。直接稱帝,春申君、文天祥在世時的職位顯然高過正二品,應是上古社祭的延續。到了元朝則明顯擴大,都城隍壓倒各地城隍,始于南北朝,祭祀城隍,元代韓從政《佑圣王靈應碑》稱,始見于《周易》,到三國時,是正一品,至宋元一直未變,勿用師,按唐代服制,因道教風行,與土地爺、關公齊名的,北京的城隍被封為“承天鑒國司民顯靈王